第2164章汉儒之法[2/2页]

    后世的女拳师，听闻了半句话，多半立刻又会舞动起拳法来，表示这是一种歧视，妇女就是要和男子一样，否则就不公平！这……这是要杀头啊？啊，那没事了……不歧视，不算是歧视……

    韦端停顿了一下，也瞄了一眼种?拢??谌硕级杂诘谝惶趺挥惺裁匆饧??趴?谒档诙?酰?好窕蚯秤谘?叮?灰嘀?市ⅲ?识?浊椎孟嗍啄洹??

    『不可！』种?鲁鲅缘馈

    韦端微微皱眉，但是立刻笑道：『种君有何高见？』

    『不敢言高见……』种?吕湫α肆缴??档溃?呵浊椎孟嗍啄洌??约紊埔玻?魏涡幕池喜庵?玻?源宋?瘢∫?湫淄剑?芑德煞ǎ?嵘?鍪拢?晔映?伲∪绱酥?ǎ?诖朔浅Ｖ?保?衲苎佑弥?俊

    便如后世各种拳师，起初原本都是善意，偏偏被恶人所用，打起拳来，虎虎生风六亲不认。抓着人打拳的，抓着男女打拳的，还有抓着猫狗打拳的，均是醉翁之意不在酒。

    韦端笑容渐冷，『种君之意，便废此律不成？』

    种?鹿笆炙档溃骸翰恢裂苑希?耸?裰?铮?辉谄渲校　

    『十恶？』韦端不由得喃喃重复了一声。

    『一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。』种?录且淞Σ淮恚?豢谄?钕吕矗?闶切哪钔ù铮?畔铝撕么笠豢槭?贰

    十恶之罪，是从先秦开始，一直到了隋朝才算是比较确定下来，记入了法典之中。秦汉之时，还并不全，到了隋唐之后，才算是齐全。所以汉代此时，种?麓司傥抟墒且桓霰曛拘缘木俣??靡恍┠：?模?蝗范ǖ穆煞ǎ?崆暗玫搅斯娣丁

    『亲亲之情，某亦悯之。然若事以错就，更有十恶之举，请各位自度，若是可自担之，何苦连累家族？』种?禄夯旱乃档溃?核兹嘶蚴遣恢??羝锬颂齑椭?髦饕玻?视锈枘嬷?伲??笠?洌?闶谴砩霞哟恚∧臣鹊面羝锿懈叮?埔槁煞ǎ?闱笾?置鳎?仙贫瘢?懔ξ薷海∏浊字?桑??锟慑叮??癫簧猓　

    韦端看着种?拢?闹泻鋈挥屑阜值拿魑颉

    种?滤?岢鏊?降摹菏?瘛唬?隙ú皇侵?乱桓鋈俗约核?氤隼吹模??乱?怯姓夥荼臼拢?膊恢劣谠谥旨依贤纷铀篮缶湍??尬帕诵砭茫

    那么当下种?滤?缘某龃Γ?痪褪呛苊飨粤嗣础?

    韦端不由得在心中叹息了一声，这名头，也只有让种?碌昧恕

    『种君果然大才！此议中正平和，大有春秋决议之风！』韦端摆出了一副笑脸，连连点头赞叹。如果是一般性的权柄争夺，韦端绝对不会这么轻易的赞同，但是现在整个局势并不只是在参律院中，而只在参律院之外，所以这个利弊应该如何权衡，自然也就很清楚了。

    种?掳谑炙档溃骸旱辈坏么擞?Ｄ衬艘唤橄缡浚?轮形ɡ?捌罚??兑嗖痪?睿?释?允乔潮。?吹面羝镏?瘢?檬谇骞笾?埃?炭种?啵?缘本ぞぃ?ㄐ?髦魇且病！

    韦端闻言后便微笑道：『种君过谦了！先前之遗珠，非种君之才不显，乃未有如骠骑之明主洞察也，今抚尘而出，自然明照。十恶之论，便足见种君才器禀赋……』

    众人连声附议，顿时参律院之内似乎一派祥和。

    『亲亲相护』之议，在某种程度上，是一种习惯。毕竟关中这些人都相互之间或多或少都有关系，如果说真的有些人找到他们，要求他们提供庇护，若是不接受，就违背了道义，若是接受又恐受到牵连……

    韦端自己也唯恐出现这方面的问题，所以特意提出来，不管众人是反对还是同意，反正韦端都无所谓，只要能最终确定下来，便可以依此而行，无碍于自己的声名。

    现在种?绿岢觥菏?瘛恢?郏?ざ嗽谛那楦丛又?拢?膊坏貌怀腥险馐且桓霰冉虾玫慕饩霭旆ǎ?缺苊饬俗陨淼霓限危?窒缘弥厥渔羝锏睦?妗

    或者说是统治者的利益。

    种?绿鞠⒌溃骸鹤匪萆偈保?蚧勾嬗屑阜植拍咽┯玫目衲睿?缃袼?谜撸?参ㄓ薪魃髯允亍７浇耒苣诜茁遥??裰?椋??醋阆玻?艘嘧惚??挡坏么嗽抟病Ｖ徊还?碓诖宋唬?桓易愿罕∧埽?骨敫魑幌筒殴惨椴攀牵　

    听闻种?氯绱怂担?ざ瞬唤鲇行┮馔狻

    韦端一直表示说这是种?碌墓?停?匀灰灿行┚有牟涣肌

    一则无非是祸水东引，既然是种?绿岢隼吹模?敲炊袢俗匀皇侵?吕醋觯?羰怯腥艘虼嗽购薏荒艿玫奖踊ぃ?敲淳褪侵?碌墓?怼

    另外一个方面则是确实如种?滤?裕??滤?鋈说淖释?肥挡桓撸??约幢闶堑玫搅苏飧觥菏?瘛恢???膊患?闷涿??嵊卸嗌俚奶嵘???慰瞿衙馐绷鞯难杂锕ペΓ?呛檬率腔凳禄共蝗范ā

    『种君出身名门，品格自具，又能恬淡自守。单单这几桩，已经超过在朝具位庸臣良多，实不必过谦。』韦端笑了笑，然后话锋一转，『如今还有一惑，这「有罪先请」之律，不知种君可有指教？』

    『有罪先请』，是出自《宽吏罪诏》，其中表曰：『吏不满六百石，下至墨缓长、相，有罪先请。男子八十以上，十岁以下，及妇人从坐者，自非不道、诏所名捕，皆不得系。当验问者即就验。女徒雇山归家。』

    既然种?绿岢隽恕菏?瘛宦郏?羰俏ざ思绦?ㄎㄅ蹬担?桓艺?婕?治侍猓?敲淳突嵯缘梦ざ嗽谥卮笪侍馍厦挥械５钡挠缕??敲床温稍旱奈蠢醋呦颍?锌赡芫突嵋虼硕?艿接跋欤??晕ざ思??乱丫??苏飧鐾罚?匀灰簿突沓鋈ィ?痪侔炎钗?匾?奈侍馀壮隼戳恕

    在某种程度上来说，汉代的律法已经基本上从法家转成了儒家。

    所谓『亲亲相护』、『有罪先请』，乃至于『春秋决狱』等等，都是儒家的律法。甚至因此影响到了后世，拿着一本经文登堂宣判的，并不是只有后世的色目人才干的事情。

    儒家子弟当官，一手拿着经文，一手拿着节仗，经文怎么解释他说了算，如何判决也是他说了算，起初还能维持本心，但是大多数人都难敌贪欲，最终越混越不成样子。

    最开始提出以儒家代替法家的律法的，便是董仲舒。

    当然在最开始的时候，董仲舒也用儒家经典，解决了一些疑难案件。

    比如说某个人的小孩因为见到了其父亲受到他人殴打，便拿了木棍去解救其父，但是在搏斗过程中失手打中了他自己的父亲，把他自己的父亲给打死了……

    若是按照原本的约法三章，杀人者死。

    然后这个人又是打死自己的父亲，弑父当死。

    然后就闹到了董仲舒之处，董仲舒根据《春秋》，尤其是《春秋左传》之中的事例，表示此人原本不是要杀其父，而是失手，故不当死。

    这种案例或许在后世很好理解，但是在汉代当时确有跨时代的意义，以春秋决狱便成了儒家法的开端。就像是大多数法律规则刚开始的都是要向善的，可是有心人会越来越多一样，一开始董仲舒或许本意是在春秋之中寻找律法的公平，但是后来却被一些儒家子弟利用起来成为自己贪欲的保护伞。

    种?鲁聊?似?蹋?钪找ё叛浪档溃骸阂喟词?穸?郏∈?裰?玻?坏糜星耄　

    韦端瞪圆了眼，沉声说道：『种君……此事甚大……』

    如果说之前『亲亲』之律，只是牵扯到了伦理道义，而现在『先请』之法，就是直面了原本的士族特权。

    士族名士，可以用自己的名声，财富，甚至是官职来减免罪责，这已经是大汉百年来的惯例了，虽然说『十恶』之罪不得减免也有一定的道理，可是谁能知道在将来会不会变成了『二十恶』，然后『三十恶』……

    当下口子一开，谁知道将来什么时候，士族子弟的这些特权就全数没了？

    所以『亲亲相护』这种处于伦理道德上的行为被禁止问题不大，但是原本特权被剥夺，问题就大条了……

    种?赂纱啾丈狭搜郏?菏?裰?铮?豢缮忮叮　

    韦端默然不言。韦端此刻才体会到庞统连消带打的厉害，不由得吞了一口唾沫，心潮难平，也有些难以决断。

    韦端迟迟不说话，而种?卤兆叛垡膊凰祷啊Ｌ媚谧匀蝗滩蛔∠炱鹆艘黄?亦以??囊槁壑??

    蓦然之间，忽然厅外有人喊了一声：『下雪了！』

    韦端抬头望去，只见厅外不知道何时已有晶莹雪花飘然而落……

    韦端收回目光，却和种?碌哪抗庾苍诹艘黄穑?谀敲匆桓鏊布洌?ざ硕脸隽酥?履抗庵?性毯?囊馑肌?

    这天，已经变了……

第2164章汉儒之法[2/2页]

『加入书签，方便阅读』