第三百六十四章 紫微紫微[1/2页]

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    山海经云：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有山，名曰昆仑之丘。

    有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。

    其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

    有人戴胜，虎齿，有尾，穴处，名曰西王母。

    这几段是山海经中的话，人面虎身指的是神兽陆吾，后面虎齿有人戴胜、穴处的是西王母。

    穴处，指的是远古穴居人。

    远古洪荒，没有房屋瓦舍，原始初民居住在洞窟之中。

    根据后世历史学家考证，远古洪荒昆仑山域的确曾经生活着一支以虎为图腾，名为羌戎虎氏族的原始部族。

    羌戎人相貌狰狞，身穿兽皮，牙齿尖利，部落酋长号西膜。

    又根据尚书帝验期记载：王母之国在西荒。

    由此可以推出，所谓西膜正是西母的别称，西王母为华夏羌戎族系共同的祖先。

    伏羲和西王母早在先秦时期就已形成了神话体系，彼时各方宗教神都还未诞生。

    先前神话的一个很普遍的特点，所有的神都曾在世为人，且为人族做出过不可磨灭的贡献，有大功德在身。

    庄子曾言伏羲和西王母，称他们都是先天地生而不为久，长于上古而不为老的人族先祖。

    而在后世考古学家发掘的许多和西王母有关的石刻壁画，古代典籍中，伏羲和女娲也常常是西王母神话中的主要元素。

    由此可以得出结论，西王母在世为人时，天下奉伏羲为共主。

    因着这层关系，西王母不会阻止我进入神殿，但是我却必须要靠自己的力量过了陆吾这一关。

    陆吾是黄帝时代的神兽，它可不认伏羲法相。

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