第八百八十七章 无形之线 下[1/2页]

    readx();    徐长青并没有对此感到太多惊讶，毕竟自己这具朱厌分身在仙宫实在太引人注目了，已经有不少人知道这具分身的真实身份，现在再多出一个女娲氏也并不奇怪。至于其他分身的情况也和朱厌分身的情况差不多，相信很难瞒住女娲氏的眼睛，唯独只有龙兽分身，在修炼出来后，便一直顶替普化分身待在圣墟，如果要暗中行事的话，他恐怕是徐长青唯一的选择。

    就在徐长青考虑该如何行事的时候，坤玲忽然说道：“最近玄元天的事和你有关吧？”

    对于坤玲能够猜到这件事，徐长青并不感到惊讶，毕竟自己在做事的时候有着太多九流一脉做事的痕迹，更何况自己的手法全都是坤玲从小教出来的，即便现在已经有了自己特有的痕迹，但底子还是过去的底子，坤玲自然能够轻易辨认出来。

    徐长青并没有隐瞒的打算，说道：“我的确插手了这件事，但却也不完全和我有关，算起来我只是起了个头而已。就比如袭击万华原妖族使团的人就是天池龙族和鲲鹏殿的人，无锋城的妖族虽然是我引动的，但现在却是由太上殿掌控。”说着，他又看了看坤玲，道：“既然师父您这个时候过来，还和白?在一起，想来也是为太上殿进入玄元天打先锋吧？”

    “我们和太上殿无关。”坤玲摇了摇头，说道：“白?在太上殿的地位并不高，他们只是想要利用白?的分权说。替太上殿夺取一部分仙宫权利罢了，算起来白?根本就只有一个太上长老的名号，没有任何太上长老的实权。”

    “分权说！”徐长青笑了笑，说道：“难怪我看到的分权说那么眼熟，如果剔除里面那些儒家士大夫天下的思想后，剩下的就是**裸的西方议会制，看来这套学说与其说是白?的思想，倒不如说是你的手笔。”

    “也不能说是我的手笔。这套分权说出现完全是意外。”坤玲有些尴尬的说道：“白?那小子太好学了，当年重归我门下后，我那点东西很快就掏空了，所以我不得不拿些西方的东西糊弄他，没想到最终却被他给创出自己的大同儒道，编撰出了这套分权说，实在是意外之得。”

    徐长青有些质疑道：“你们来这里就只是为了收赵弈为弟子？”

    “当然只有这个目的，难道这还不足够吗？”坤玲笑了笑，说道：“以你的眼光应该看得出。整个仙宫最有可能成为下一任仙宫宫主的人非闻月颜莫属，赵弈作为闻月颜之子，对闻月颜有着一定影响力。而且赵弈本身在妖族底层也建立起了不小的声望。只要他接受了分权说，那么这套学说就能够在仙宫保存下来，甚至有可能推广开来。”

    “难道你们不觉得这样做成功的机率很小吗？”徐长青微微皱了一下眉头，道：“姑且不说闻月颜和赵长空了，单单是赵弈本身的智慧就非同一般，恐怕他们当初选择让赵弈拜在白?门下。就已经想要了对策，来避免受到分权说的影响，你们根本是在做无用功。”

    “未必如你所想，你岂不闻润物细无声。”坤玲倒是显得很有信心的说道：“我们根本不需要灌输赵弈任何一点分权说的内容，只需要一点点无声无息的影响他。让他自己对分权说感兴趣，让他自己去找分权说的书籍看。”

    “祝你好运！”如果在没有见到赵弈之前。徐长青或许还会认为坤玲、白?所为有可能成功，最终整个仙宫的权利架构会因为赵弈而改变。但见到赵弈后，徐长青发现赵弈是那种理智、高傲的人，这就代表坤玲的想法很难成功。

    赵弈的理智代表了他只会以自身得失和形势大局来考虑事情，不会冒然因为情绪而行事。就比如这一次万华原使团遇袭，这不单单是扇闻月颜的耳光，更是对赵弈声望的一次重大打击，只要稍微头脑有些发热的人都会立刻率领能够调动的人马反击一次，夺回一点面子。可赵弈却没有那么做，仅仅只是将使团受伤的人保护起来，然后将事情报给了闻月颜，便彻底的放手此事，整天跟在白?左右讨教学问。

    赵弈这样的行为在绝大多数妖族眼中看起来像是懦弱不堪，但在真正掌权者的眼中却代表了行事极有法度。赵弈在大圣殿并没有任何实质的职务，只是闻月颜之子而已，按照大圣殿的殿规，他没有调动大圣殿一兵一卒的权利。虽然这个殿规在过往不少大圣殿殿主那里形同虚设，可如果赵弈真的无视这条规矩，在得知使团遇袭后，便带领大圣殿的人马自行反击的话，那么这对闻月颜，对他而言都没有半点好处。那些敌视闻月颜的人会以此做借口，质疑闻月颜会将仙宫传承变成家族传承等等，最终很可能会直接影响到仙宫宫主之位的归属。

    然而，赵弈却能够在得知使团遇袭后，那么短的时间内考虑好了自身举动对大局的影响和得失，从而选择了一个对他不利，但却最为正确的决定，这让徐长青这个始作俑者兼旁观者也不由得为之赞叹。

    单单这中近乎绝对的理智，就已经足以让赵弈在接受白?思想的同时，考虑分权说背后隐藏的各种麻烦从而将其摒弃，更何况其高傲的性格也使他不会愿意甘心成为他人学说的继承者，他只会成为自己学说的开创者。

    在昆仑三界，仙妖佛魔各家法门重新整理出现已经十万年了，在魔界更是近乎百万年，能够开创的学说几乎已经都开创完了，即便以白?的学识他也是在坤玲的指点下，借用世俗人间西方学说，开创出一个以儒家大同为外衣的分权说。赵弈本人的儒家之道乃是开创一方天地，其学说更应该是包罗万象，万物一体，即便其天资再怎么超凡过人，也不可能做到无中生有，其学识底蕴成为了他修炼上的阻碍，想来他要拜在白?门下恐怕也是看重白?那浩如烟海的学识。

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