第十七章 那年那寺那花那女尼[1/2页]
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6远叩门之后,玉清观内寂静无声,久久无人回应。徐风吹拂,桃花瓣瑟瑟落下,如粉雪般堆在石阶之下,也黏在草鞋的边上。
看那石阶缝隙中生长的青草,大门之上厚重的苔痕,或许这处位于深山的庵堂早已荒废也说不定。须知前有张献忠盘踞蜀中,后有满清两路叩关,在明末连年战乱之后,蜀中之民的数量锐减三分之一。如果不是后来李定国大帅稳住了西南七省,杀胡令阻断长江,说不定蜀中此刻已是十室九空,何况区区一座深山里的尼姑庵。
但6远偏偏在叩门三下之后,便拢袖如青松般立于门前,静观桃花如雨,仿佛心中笃定庵内一定有人一般。
果然许久之后,庵内才响起断续的脚步之声。那脚步缓慢拖沓而且散乱,6远听着她从堂内一直走到庵门后,居然耗费了足足一刻钟时间。那人又在门后停了许久,才“嘎吱”一声将庵门推开。
在门开启的那一刻,6远“咝”的吸了口冷气。只见站在门后的老尼姑,身躯佝偻干瘪如干柴,脸瘦得仿佛骷髅一般。她摇摇晃晃的站在门口,似乎随时要倒地死去。再看她身后的庵堂,已经大半坍塌,小小的庭院内除了一株硕大的桃树之外,生满了能淹没膝盖的长草,荒芜破败到极点。
“小和…尚,这…里不…挂单…”老尼姑一开口,便露出牙齿掉光后光秃秃的牙床。那一开一合的样子非常可怖,让6远的心里又是一突,浑身寒毛都要竖起来。
“我,我。我找人。”小6子结结巴巴的说道。
“这里…没有…人。”老尼姑继续用那种飘飘悠悠的口吻回答道。
6远咽了下口水,“没,没人?”我擦,难道你是鬼?!小6从未想过。自己居然怕鬼……不,应该说,面对这个老尼姑那恐怖的样子,连鬼都会被吓到!“我,我。我听听说,玉清大大师在这里。”
完了,这结巴是治不好喽。
“你找玉清?谁介绍你来的?”老尼姑两眼上翻,露出灰白的眼白。
“穿云叟白谷逸。”
“原来是他啊,”老尼姑忽然就腿也不抖了,身体也不飘了,还“嘎巴”一下把腰给掰直了。吓得小6子“嗖”的跳出去七八丈远!老尼姑斜飘了一眼,“跑什么!……既然是白谷逸介绍来的,那还装什么游客?直接上门不行吗!跟过来吧。”说完之后,转身麻利的向庵后走去。
看来确实没有那么简单。6远尽管嘴角抽搐,还是跟着老尼姑的身后进入庵内。果然几步之后,庵内的景象便为之一变。先是那些倾颓的房屋转眼间被焕然一新的房屋取代,然后是庵内的空间也千百丈的扩大开来,精致典雅的房舍园林一一呈现。虽不如苏杭一代的精致,却也别有一番风味。这种隐藏手法异常细腻,其中别有巧思,连6远之前都没看破,应该是出自女性之手。
穿堂过室,一株数百米高的极大桃花树种在庵堂正中的庭院中。枝杈舒展开有几百步大小,如华盖般将整个庵堂上空全部遮住。
“你在这里等着罢,我去喊玉清出来见你。”老尼姑随手指着桃花树下的位置吩咐了一句,便独自向庵后走去。
“好”。待老尼姑走后。6远独自来到那株桃树下,靠着桃树随意的盘膝坐在草地上。桃花树的主干,几十人都无法合抱。从下方望去,这桃花树愈高大,枝杈间繁花似锦,不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种。6远在贴近树干的时候,甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围,氤氲漂浮,盛景不似人间。
6远沉醉于其中,需用极大的毅力,才能克制住自己不去吸那浓厚的灵力。
仙侠末世,换一个角度来说,就是仙侠文化的盛世。好比在清朝的时候,诗词歌赋都已经走到尽头。但是换一个角度,也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段,走完了整个完整的生涯。当从清代向前眺望,可以近乎将整个诗词文化的全生一览无余。
其中的大诗人和精彩诗篇阵列期间,璀璨者如天上繁星,在整个诗海中褶褶生辉。
如今去看仙侠文化亦是如此,整个仙侠展到蜀山时代,已是最后的盛世。从这个时候回头看去,会现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”十六字大道;从晋末诞生的内丹、金丹之术,到后来的元婴乃至“十六分仙”;从武者练气破先天,到剑侠、剑仙的横空出世……一条条飞升大道随世界的改变而诞生,又随着天地环境的变化而被淘汰。
灵空仙界的很多强大存在需要依仗人间提供的信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处,却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此,仙剑还不得不提供一定数量的飞升名额,来安抚人间愈来愈强大的那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则”,其实大部分规则是灵空仙界之人制定的。封神榜之后,天庭有主。天地规则愈严苛,再像上古时代般自主飞升已经不可能。
到了蜀山时代,金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄和性质改变,修炼成金丹、元婴难之又难,几无可能。但随着剑仙修行道路的出现,依靠飞剑、法宝修行的修行者战斗力反而大幅度提升。在这种情况下,灵空仙界也因势利导的调整了规则,进一步降低飞升条件的同时,还强化了外功方面的作用。如今不积累大量善功,便不能飞升,这已经成了修行界的共识。
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