第40章 硕鼠硕鼠[2/2页]

    成巫紧紧捏着拳头，强忍着自己的情绪，在他开罪大宗，被除籍赶出成里后，他父母的尸骸甚至还被惩罚性地从这块墓地里移了出去！扔到了不知哪个沟壑里！

    惨白的月亮爬上树梢，阴森的山岗上，昨日挖开的殉葬坑直到现在还没填平。

    青铜铸造的三鼎三簋泛着青光，上面的饕餮纹张牙舞爪，云雷纹带着冷意，其余死者生前所用的帷幕帐幔、几筵、酒具、铜鉴、戈、剑、羽旄、象牙筷箸、皮裘、漆器等不计其数，封土堆整整有两人高。这还只是个成氏的普通叔伯，却能死得如此奢靡，葬得如此气派，不知道要敲骨吸髓多少里民的财赋，才能聚集得来。

    当然，作为钟鸣鼎食之子，居于赵氏封建金字塔梦岛血呢？

    之前宰杀于此的白马黑犬血早已流干，一大团苍蝇在上面嗡嗡乱飞，黑黝黝的坑道仿佛巨兽张开的血盆大口，似乎还没吃饱，依然在等待吞噬那两个逃出生天的殉葬隶妾。

    赵无恤没有去祭拜那成氏死者，而是站在血淋淋的葬坑前，沉默不语。

    究竟得多么狠心，才能下得了手，让那个机灵可爱的小童，以及秀丽美貌的少女在此化作死寂的白骨，深埋土下？

    周礼是不支持以活人殉葬的，但也仅仅是从道德层面进行抨击，要等到百多年后的战国，才会由国家机器颁布法律，禁止以人从死。但上有政策下有对策，人殉从未从中国历史的视野中消失，一直断断续续延续到了清末。

    不过，比起嬴秦，姜齐，子宋，曹邾等东夷、殷商鬼神崇拜依旧盛行的邦国来，姬姓晋国大规模的殉葬习俗其实并不是很流行。

    但让无恤尴尬的是，他的家族赵氏却偏偏是个例外，因为赵氏祖先和秦国公族一样，也是嬴姓东夷……

    所以到了战国时，赵国的人殉也盛极一时，后世河北每五个赵国士人墓葬中，就能刨出一到五具被残忍杀死的人殉来，或是奴婢，或是从死的亲人……

    对此，来自后世的赵无恤是接受不能的。

    这一时代的殷商后人孔丘尚能痛心疾首地呼吁道：“始作俑者，其无后乎！”虽然他老人家把人殉和陶俑殉葬的先后次序搞反了，给后世某些人留下了一个混淆视听黑孔的好破绽。

    所以，赵无恤觉得自己应该做些什么，至少在他治理的这一亩三分地，杜绝此种陋习恶俗。他是个现实主义者，明白像孔丘那样一味的道德教，是没人会当回事的……

    没错，只有以暴制暴，只有酷烈似火的法家律令，才能让人不敢蹈之！

    在赵无恤沉默思索的当口，这装点着素稿墨?的小山岗上，一时间只能听到蚊蝇的嗡嗡乱叫。

    一路下来，成翁那颗强撑镇静的心越发不安，他摸不透君子无恤到底要做什么，只能呆呆地陪在一旁。一只沾血的绿头苍蝇刚巧落到了他头梦岛击，还是三更……

第40章 硕鼠硕鼠[2/2页]

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