第二百五十二章 太守急招[1/2页]

    而张角选择甲子年三月五日发动起义，虽然唐周告密提前，但依然如之?内容已经乱序请到  阅读！??部署一样提出了苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉的口号，这充分体现了他们的宗教观念。而选择甲子年起义就是说将大吉大利，张角的黄天将取代苍天，开创一个新的朝代。

    ~~~~~~~

    刘澜远观此刀，果如心中所想一般，再加上刚才那震撼的滴血场面，更是啧啧赞道：“世间工匠炼器，莫不是百炼或是几十练，不想伯固炼器却是遵循古法以身饲剑，今日一睹，叹为观止。伯固，上古欧冶一族的冶铁术，当真了得啊。”

    而且如今黄巾贼势朝着不可抵挡的趋势蔓延，首先以太平道为首的黄巾起义在太一之前冠以中黄二字，当与五德终始说有关。原来东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居。五行相生说是以木－火－土－金－水的次序，火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。所以张角自称黄天，其部师三十六方皆着黄巾为标帜，是表示顺五行、应天运之意。

    而欧冶坚在打熬之后忽然大笑一声宝刀问世，骤然间发现司马刘澜和一众人都已经到来。笑说：“德然前来正是时候，看看此刀如何？”

    而在汉代，公往往指神，张角三兄弟自称天公、地公和人公的将军，是表明他们是黄天派下来的将军，是神。八使、三十六方渠帅可能与八卦神观念、一年有三百六十天约数有关，以体现太平道的宗教术数观念。

    而与此同时，张角兄弟三人分别称天公将军、地公将军和人公将军，其下依次为八使、三十六渠帅，这些称号是与神道信仰有关的。天、地、人三正思想流行于汉代，它也是太平经的核心观念。太平经说：元气有三名：太阳、太阴、中和。形体有三名：天、地、人，有天治，有地治，有人治，三气极，然后?行万物治也。

    “神兵与否，只要试上一试便可。”

    一般来说这样的炼器只有达到百炼后方才是真正的上品，可看眼前这模样分明就是一蹴而就练了一回，一行人看得目瞪口呆，却没有人敢出声。

    刘澜将操练的事项交由梁大几人，带着关羽张飞徐阿泰前往工坊，半个时辰后刘澜一行便踏入了工坊，房内兵刃数不胜数，有长兵器如矛戈，有短兵器如剑刀，琳琅满目数不胜数，但刘澜却对这间房内的兵刃完全漠视，眼珠一眨不眨的盯着一炉正点火的窑坊，其前正是头戴逍遥巾，两条飘摇剑带飞舞的欧冶坚，此刻他正全神贯注的炼制着一柄弯刀，在刘澜走过去的一瞬间他却撩起衣袍，在小臂处用匕首一抹，一篷鲜血便即滴落在弯刀刀锋之上，随后火红的刀身传来嗤的一声响，欧冶坚才将弯刀端出，放入冷水之中，之后又取出放在磨铁之上打磨，不时在刀锋之上撒些水。

    刘澜这番话说得众人频频点头，一边的关羽更是抚髯而说道：“伯固练器犹如医者行医，铸剑这份定力实属生平仅见，光是这一气呵成的气度，就如手中这把弯刀一般充满杀气，这刀方才入世，便可入神兵之列了。”

    郡内自抓捕黄巾之后便人心惶惶的，往日里繁华的市集喧嚣的酒肆异常冷清，偌大的酒肆就他们一座，只是酒过三巡之后，便有一人匆匆而来，正是刘安，他说郡守相招，找了好久了，让他快些去太守府，好像发生了什么大事。

    刘澜听得愣愣的，但从中也能看出这些乃是温恕这几日的收获，从那些被捉的黄巾党徒口中抠出来的消息。

    四周不约而同叫了声：“好！”这弯刀当得上是世间罕见的宝刀了，就算是入神兵之列，也怕毫无疑义了，当然最让人惊叹的还是两刀相交，全然没有金铁交鸣的铿锵声音，反而斩断环首刀的一霎那如同是砍削木材，只此一点便可知此刀神奇了。

    欧冶坚提起弯刀，往环首刀上斩落，擦的一声，环首刀应手断为两截。

第二百五十二章 太守急招[1/2页]

『加入书签，方便阅读』