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    年轻人在桂芝院子隔壁又加盖了间小房，并嘱咐桂芝母女俩尽量照顾一下这个有

    学问的后生，从此志文正式成为村中一员。

    前面说过这个村庄几乎与世隔绝，钱币似乎没什么作用基本以物易物，村民

    们凡是遇到给小孩取名、或者想把门上的「福」字换一换总会拿几个鸡蛋或抱只

    母鸡来找志文。再加上志文见过世面口才又好，凡遇村民之间的纠纷也喜欢找志

    文评理，不久之后志文的人缘越来越好，村民们都尊称他为「先生」，闲来无事

    的时候就教小孩子们认字。村民自然很感激，不时送些衣物家私之类，日子过得

    也算其乐融融。

    再回头说说桂芝母女俩，自从志文来到后，母女俩都连带着受到村民的尊重。

    志文虽然不能帮助她们作农活，但凡是村民孝敬的东西他都送给母女俩，难

    得知书达理极有教养，母女俩哪看到过如此温文尔雅的男人，更是悉心照顾志文

    的起居饮食不敢怠慢。兰儿竟对志文日渐生情不可自拔，桂芝心中实在欢喜但又

    怕志文看不起，思来想去最后请村长和几个老者做媒想了却女儿心事。

    其实志文心中早就对母女俩心存感激，兰儿虽然反应是有些迟钝，但心地善

    良天真淳朴，身体也发育成熟。面目虽非上乘却也颇有些姿色，何况村长出面对

    于这个村庄来说那可是天大的面子，志文满口应允，不日后即完婚和桂芝母女俩

    成为一家人。

    千万别小看志文，志文虽然是读过书的人但并不迂腐，早就不是什么童子鸡

    了，其实他根本不是逃兵役，而是在某省城洋行作职员时和老板的小妾私通，事

    发后老板悬赏要他的命这才跑路到这里，以前经常和朋友去风月场所寻欢作乐，

    性经验可谓丰富。

    当晚洞房可没毛毛躁燥。但话说回来，也别小看这个村庄，这里地处云贵边

    境，以前是少数民族聚居地，后虽经几代汉化却任保留着不少风俗，比如图腾。

    志文早就发现家家户户都供着一个树根雕成的东西，怎么看都像男人的阳具，

    后来才了解这个村庄仍然保留着崇拜生殖器的习俗，古人医学不发达，婴儿死亡

    率极高，况且部落要想壮大就必需拥有很多男丁，于是就开始盲目崇拜男性生殖

    器，没想到这个村庄至今还保留着这些习俗。

    既然生殖器的造型都可堂而皇之的供着，性这方面的信息自然也不会太保守。

    所以兰儿虽是处女但也还是对性有些蒙蒙胧胧的了解。志文是个对性交要求(责任编辑：admin)

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