第一五一五章 从蛮夷到汉人[2/2页]

    官府出面组织耕种，原本居住在山中的蛮夷部落纷纷下山，他们每个人从官府那里领取自己的土地，而同时也领取自己的身份牌证，官府借助这次机会完成了对蛮夷部落的人数清点，同时蛮夷部落们也终于能够借助华夏先进的耕作技术，让原本的刀耕火种成为历史，也再也不用为饿肚子犯愁。

    至于各个部落的酋长，朝廷自然也给他们委派了里长、亭长的官职，相当于后世的村长和乡长，通过他们来管理自己手下的百姓，对于这些酋长们来说，或许丧失了原本占山为王的权力，但是生活的变得更加富足，是他们更愿意接受的。

    如果不是没得选择，谁愿意每天在山上风餐露宿，靠山林的产出饥一顿饱一顿？

    而随着南中基层政权的稳定，大汉接下来的政策自然就可以稳步推行，商部、工部和学院作为现在大汉征服一个地方冲在最前面的力量，在南中自然也是如此。商部的贸易网络很快就向这边蔓延，并且逐渐把整个南中纳入大汉的贸易网络之中，来自于天南海北的货物很快就吸引了南中人的注意力，而通过和来自其余地方的商人进行贸易也能够为他们创造额外的财富。

    工部自然不用说，一座座工坊的设立，让南中各个部落的人们在除了耕作之外又有了新的选择。之前大汉的工坊还因为缺少丁壮而不得不利用战俘，但是现在工坊越来越多，流水化的生产意味着学徒不需要太长时间的培养就能够上岗工作，而且工坊的高利润也意味着工人能够得到高报酬。

    至于学院，说实话朝廷在背后的推动远远比不上前两个，但是任何人都不能忽略华夏的学者们想要教化蛮夷的决心和勇气。

    早在当初大汉才立国的时候，成都书院就已经开始筹划南下，后来各地书院如雨后春笋般出现，也开始联合起来对南中地区进行援建，不断的派遣人手前往南中，建立一座座的学堂。

    这些学堂的主要目的就是教授南中百姓们最基本的一些汉语知识以及文化学说，和华夏中原地区的书院自然是没办法比的，但是这将会培养南中百姓对于华夏汉文化的归属感和认同感。

    当这一代的南中孩子以及下一代的南中人长期处于这样的文化氛围之中，他们自然也就会逐渐忘记自己的出身，并且融入到华夏这个大家庭之中。

    从蛮夷到汉人，这并不是一个漫长的过程。

    书院的努力自然也被朝廷看在眼里，朝廷开始出面推动到对南中的援建，尤其是对口援建，江南、荆州和巴蜀各地的社会各界纷纷登场，支援南中。

    在南中的工作经历不但能够让他们获得官府的奖励，还能够极大的增强他们之后回到家乡高就的可能。本地的官府和商号也都倾向于任用这种有丰富外出工作经验的人。

    在这个大建设、大融合和大发展的波澜壮阔的时代，人才显得非常重要。

    

    

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