第636章[1/2页]

    “虽分列左右前后，而各占地利，以驻队外向自绕，纵越沟涧林薄，不妨各自成营；金鼓一作，则卷舒合散，浑浑沦沦而不可乱；九军合为一大阵，则中分四衢，如井田法；九军皆背背相承，面面相向，四头八尾，触处为首。上以为然，亲举手曰：譬如此五指，若共为一皮包之，则何以施用？遂著为令，今营阵法是也。古人尚右：主人居左，坐客在右者，尊宾也。今人或以主人之位让客，此甚无义。惟天子适诸侯，升自阼阶者，主道也，非以左为尊也。《礼记》曰：主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶。主人固辞，乃就西阶。盖尝以西阶为尊，就主人阶，所以为敬也。韩信得广武君，东向坐，西向对而师事之，此尊右之实也。今惟朝廷有此礼，凡臣僚登阶奏事，皆由东阶立于御座之东；不由西者，天子无宾礼也。方外唯释门主人升堂，众宾皆立于西，惟职属及门弟子立于东，盖旧俗时有存者，扬州在唐时最为富盛，旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥，次东大明桥，今大明寺前。入西水门有九曲桥，今建隆寺前。次东正当帅牙南门，有下马桥，又东作坊桥，桥东河转向南，有洗马桥，次南桥，见在今州城北门外。又南阿师桥，周家桥，今此处为城北门。小市桥，今存。广济桥，今存。新桥，开明桥，今存。顾家桥，通泗桥，今存。太平桥，今存。利园桥，出南水门有万?r桥，今存。青园桥，自驿桥北河流东出，有参佐桥，今开元寺前。次东水门，今有新桥，非古迹也。东出有山光桥。见在今山光寺前。又自衙门下马桥直南有北三桥，中三桥，南三桥，号九桥，不通船，不在二十四桥之数，皆在今州城西门之外。士人李，忘其名，嘉?中为舒州观察支使，能为水丹。时王荆公为通判，问其法，云：以清水入土鼎中，其下以火然之，少日则水渐凝结如金玉，精莹骇目。问其方，则曰：不用一切，但调节水火之力。毫发不均，即?突?ァ４丝病⒗胫?庖病Ｔ蝗赵赂饔薪?私诙取Ｓ嗖坏闷湎辍Ｍ拼丝梢郧笱??尾≈?怼Ｈ缰俅褐?拢??痉芊ⅲ?袷捩苋椋?硕ㄆ???病＝袢擞诖骸⑶锓忠拱胧保?尘???笪椭校?獗掌呷眨?⑹釉蛴兴?ㄉ?谖兔妫?缜岜??刹梢晕??环嵌?质保?蛭蕖４酥泻椭?谖镎摺Ｒ源骸⑶锓质蓖卖庋式颍?嫦敫刮福?蛴械ど白愿怪邢拢??灰?眨?跫乙晕?ひ?４酥泻椭?谌苏摺７脖浠??铮?杂纱说溃?砬钚???烊宋抟欤?俗圆凰级?Ｉ畲锎死恚?蜓??渭玻?赏ㄉ褚印Ｒ┮椋?廊擞妹Р荩?掷嘧疃啵?幸洞笕缡终普撸?邢敢墩撸?幸豆夂窦岽嗫衫?撸?腥崛矶?≌撸?新??撸?嗍敲?蟆！

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