532《世情风俗史》之《母子间的**》[1/2页]
——「无处不在的性」
二十多年前，当妈妈和爸爸在一纸契约上签字后，他们正式成为了合法的夫妻。amp;quot;百度搜索藏家小说amp;quot;换句话说，男女双方获得了被法律认可的发生性行为的权力。妈妈和爸爸可以“受法律保护”的，并生儿育女。那么我们反推过来，没有完成这一程序的男女性行为，是“自负盈亏”的。
这一年，妈妈约有25岁，一年以后，我便来到人世间（可笑的是，我们仍对自己来到人间的具体过程倍感好奇，但那却不是我们能知道的事）。
十月怀胎，一朝分娩——我在妈妈温暖的肚子里住了十个月，男孩的性器就是在那个时候长成，并与妈妈柔嫩的子宫紧紧拥抱着，真是快乐幸福的时光；终于，我在妈妈的尖叫和挣扎中，离开这舒适的乐园，越过极度涨大的，呱呱坠地。
如果我们认定男女性器的接触就是的话，在儿子出生的那段时间，就已经与母亲发生了性行为。但不论是爸爸还是妈妈，他们都不会这样想。他们只知道自己拥有了生命的延续，却不曾想过在这新生命的出现过程中，其实母亲是和“两个”而不是“一个”男性发生了性器的接触。
新生命的出现带来了喜悦和麻烦，年轻的父亲不得不加倍努力的工作来喂养妻子和儿子，妈妈带着幼小的我留在家里。
我经常会因为饥饿大声哭闹，于是妈妈会脱去上衣为我哺乳。母亲的胸脯在此时发育到最大，柔软沉实。她把我温柔的抱在怀里，将硕大白嫩的送到我的嘴边。我迫不及待的含住母亲涨大的，贪婪的吮吸着香甜的乳汁，那是婴儿无上的美味，鲜美可口。
妈妈像圣母一般冲我微笑，看着手中嗷嗷待哺的儿子，轻轻抚摸我，我也伸出细嫩的小手，不住触动那美丽的肉球。我们对女人的总是这样的尊敬、赞美、欣赏和渴望，因为那是造物主赐予女性养育人类的宝物，如此的伟大又如此的诱人。男人喜欢注意女人的也许并不是一种无礼，而是面对“生”不可遏制的冲动，以及对母性的乞求。
这是一段不亚于身居母体的美妙时光，我可以尽情享用妈妈那甜美丰满的，那是我的，谁也不能把它抢走。爸爸和妈妈当然也会在晚上做他们想做的事情，或许爸爸也希望得到妈妈的，在他们上下重叠的时候，爸爸总会含住妈妈的尽力吮吸。
常常可以看见妈妈对爸爸嗔怪道：“你别这么疯！你把奶都喝了，儿子怎么办？”
爸爸笑着说：“没关系，我只喝儿子吃剩的。”
妈妈红着脸，抱着我娇羞的说：“我们才不给他呢，对吧儿子？妈妈的奶只让你一个人喝。”
爸爸于是大笑起来。
这是一个重要的细节，不能被我们轻易的忽视：不论是父亲，还是幼小的儿子，都对母亲的充满了占有欲，这一点可以从父亲与母亲时亲吻以及婴儿渴望母亲的得到提示。父与子对母亲的占有欲说明了什么？对儿子来说，这仅仅是哺乳的需要还是男性对女性的需要？我无从得知，也不愿继续深究，不然那些极端的“道德家”会让我变成过街老鼠。
此时我是一个男婴，妈妈把我放在一张属于我自己的小床上。但我总会在晚上因为饿了或是尿床“哇哇”大哭，吵得他们无法安宁。妈妈只好让我们一家三口睡在一起，我就躺在“爸爸和妈妈之间”。但光是这样我仍然不满足，于是我会不时大小便齐流，而因为我经常是依偎在妈妈的怀里，所以大便就直接拉到了爸爸身上。
“真是淘气的小家伙！”爸爸生气的埋怨着，只得把粘满我排泄物的衣裤拿去洗。这样我便能够一个人靠在妈妈纤柔的臂膀里，在母性温柔的气息中满意的睡去。这样，由于爸爸预期到不定何时将会遭到来自我大便的袭击，所以对我的屁股敬而远之，同时也和妈妈隔得更远；我终于依仗婴儿特有的本领独自享受母亲的疼爱。
这段时间里，我的出现使爸爸和妈妈不但减少了一些******，而且妈妈生产后娇嫩的身体也让她只能长时间的和我呆在家里。为了养活三个人，爸爸的工作很忙，这样妈妈体内的荷尔蒙极有可能在爸爸不在家的时候发挥作用。
女人的是她们的性敏感部位，当妈妈给我喂奶时，我的小嘴非常勤快的吮吸她的每一个部分——这一点与爸爸的吮吸有根本的不同，男人决不会像婴儿这样吮吸得如此仔细和长久。我想此时的妈妈不光是在哺乳，同时也在享受孩子带给她的来自的性刺激。这是一种十分微妙的感觉，只有母亲自己才会知道，在喂养孩子的同时也在幸福的体会着这“隐蔽而轻微”的性快感。
光阴似箭，一晃已经过去六年了，我6岁，妈妈32岁。正如上面写到的，妈妈一直都把我看成是怀中的婴儿，关爱备至。爸爸在这个时候，因为工作的缘故，出门在外好多年，这与我还是婴儿时的情况并无二致。我敢肯定的是，妈妈当时的性需要是非常旺盛的，我可以举出几个例子来加以证明。
1、虽然在孩子的印象里觉得六岁已经是“大人”了，但我仍要妈妈帮我洗澡，不然我永远也洗不干净那些该洗干净的地方。
妈妈把我放在木盆里，为我擦上肥皂，也帮我搓干净下体。男孩的******毕竟是男性的生理特征，母亲用手抚摸它的时候，尽管儿子没有丝毫的不**，可是母亲一定也毫无感觉吗？我还记得妈妈用毛巾为我擦拭全身的情景，她总是用无限柔情的目光注视着我。
男孩喜欢玩弄自己的性器，这一点是众所周知的，这被弗洛伊德称之为“最早的”。当我抚弄自己性器时，妈妈会连声嗔骂道：“不许玩你的小！
会得病的！”
为什么母亲可以若无其事的接触我的性器，却会如此反感我玩弄自己的“小”？我认为这很可能是：母亲希望在儿子对“性”毫无觉察的情况下，自己从儿子身上获得性满足——这样可以避免儿子“学坏”，也可以使她自己感到放心——这种潜藏甚深的心态是很难理解到的。
2、妈妈和我经常会在白天一起在床上嬉戏。
我记不清我们究竟玩过些什么，但有一点是记得的：妈妈喜欢一边和我玩闹一边亲昵的吻我的脸蛋和小嘴。妈妈搂着我，亲切的笑道：“小淘气，来，亲亲妈妈。”我于是就马上努起小嘴去吻妈妈的脸颊。妈妈又说：“乖宝贝儿，亲亲嘴。”母子俩就高兴地亲吻起来。
此时我总是骑在妈妈的肚子上，兴奋的叫嚷：“驾！马儿，快些跑呀！”
妈妈笑着说：“小家伙，压得妈妈喘不出气了！”
妈妈和我亲嘴并没有什么顾忌，在她看来我只是不更事的小孩，亲吻是母子间亲爱的表示。但谁能证明妈妈在热烈亲吻我的时候，没有一种“性”的表示？
我是孩子，也是男性，亲嘴的含义可以有很多种，可以在表示喜爱的同时得到性方面的满足。
「俄狄普斯情结的萌发」
这里我已经完全不记得当时具体的细节了，我只为你们描述一个过程以及特定环境中的状态。有关“俄狄普斯的情结”，我想大约就是在童年时代与母亲的独处和亲密接触中萌发的。这情结一旦发生就挥之不去，因为其中的感情太深厚而复杂了，说不清是亲情、依恋、还是爱情或。
又过了六年，我已有12岁了，男性的荷尔蒙逐渐发育起来，所以这个时候的我，也许在对妈妈充满依恋的同时，也有了男性对成****人的爱慕和性冲动。
此时的妈妈是38岁了，在我看来非常的性感而美丽：妈妈个子不高，大约157公分，身材偏胖，有一张端庄明净的脸庞；眼睛大而温柔，嘴唇丰满；妈妈的耳垂从小就是我最为喜欢的部位，小巧、精致和细嫩无比；妈妈的在这时已经没有原先那么大，她的纤腰逐渐发福，大腿和臀部都很胖。
你们可以从这段描写中看出，我已经懂得去仔细观察母亲的身体，这和孩童时代有本质的区别：孩子只知道母亲是亲切善良的，少年却在孩子的基础上有了对“性”蒙昧的感悟。
开始的一段时间，我仍然可以和妈妈睡在一起。睡梦中，我依然像个孩子似的，紧紧抱住妈妈的脖子。这似乎令妈妈很骄傲，她常对朋友高兴的说起我来：“我的宝贝儿子和我最近了，晚上总是紧紧搂着我。”妈妈认为我还是和刚出生时一样，只是一种对母体的依恋。
我当时也有这样的感觉，并不觉得有什么不适。但有一次，我突然感到身边的母亲同时也是一个女人，这种念头让我非常吃惊和兴奋。我不由自主的伸手搂住妈妈，在她胸脯上轻轻的抚摸起来，这不自觉的行为让我紧张得喘不过气来，异常高兴。
我把身体紧贴着妈妈的脊背，把头靠在她的肩膀上，感觉很温暖温柔，很快就瞌睡了。妈妈在睡梦中轻轻推开我的手，喃喃道：“这孩子真长不大，还想吃奶呀！”我这一行为既有性倾向，也有原先孩童的依恋，二者混为一体。
还有一次，我在清晨朦胧睡醒，抚摸身边的妈妈。当时是初秋，妈妈穿着件背心，皮肤很细腻，那白嫩丰满的玉臂看得很分明，腋下的一缕茸毛露了出来；妈妈的脸很清秀饱满，性感的脖子和胸脯清晰可见。我感到非常高兴，一把抱住身边的妈妈，在她丰腴光滑的臂膀上不住的抚弄，又抱着她的脖子，把头靠在她的下巴。
妈妈在梦里也下意识的伸手抚我，搂过我的腰，让我们面对面的靠得很近。
妈妈在睡梦中粗重的气息阵阵袭来，令我十分兴奋，几乎都快要像孩童时那样去亲吻她的嘴唇。
我侧着身子，把一条腿搭在妈妈轮廓分明的股骨上，一种对女性身体的占有充满了大脑，我的性器也同时迅速勃起，几次微微擦过妈妈的小腹。
我把脸更加贴近妈妈，用额头贴在妈妈的嘴上，而妈妈此时也无意识的更加抱紧我，把她丰满的脸颊压靠在我的脸上。我高兴得都要叫出来了，我能估计出我和妈妈的嘴只隔了几厘米，真想去亲她的嫩唇。可是此时我却不敢，唯有抱住妈妈的丰软的腰肢，揉弄她小巧的耳垂。
我居然不敢像以前那样和妈妈亲嘴，这说明我在有了性感悟的同时也有了思想上的自我约束。
我还记得在12岁之前的一两年里，我曾在睡梦中用力的拉扯妈妈的睡衣，企图去抓摸她的；但现在却不敢亲吻她。我想这与妈妈逐渐觉察到我的性成熟有关，她一定发觉到自己的儿子已经有了起码的性感觉，不再是原来无知的孩童。于是妈妈会有意识的在某些方面和我保持距离，让我感到她对“我的亲热表示”的拒绝，这样我有了胆怯的心理便不难解释。
这里还有个几乎被我忽视的地方，如果我们假设完全没有这一事情的发生，很可能会使得我占有母亲的念头大打折扣。
我依然清楚的记得当我还只有几岁时，有一次无意中目睹了父母在床上嬉闹的场景，当时似乎是在开玩笑，但又颇有些性刺激的感觉。准确的说，是因为父母疏忽了孩子的存在，而当着孩子的面在一起发生了近似于的行为，使得儿子产生了渴望像父亲一样得到母亲的念头。而母子之间的长期独处，则更是加强了这一念头。
我们不可低估孩子的判断力，他们能够用敏锐的目光和丰富的情感来领悟世界，这比用语言来解释世事实在要高出很多——因为很多事情、很多景象是无法见诸于文字的。孩子们在心里体会到的那些他们自己无法清楚说明的道理，我们这些大人也许永远都不会发现。
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最后我终于明白了，自己已不再是以前的小孩子，如果想用孩子对母亲表示亲昵的方式来得到性满足，那就错了——妈妈一定感到了我带给她的性满足（这从她在睡梦中对我抚摸她的反应里可以窥见），但妈妈不会主动的接受来自我这方面的裸的性要求。
※在以上的文字里，我频繁的使用“性”这个字仅仅是从我的感受和判断来谈的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例子为参考。道德家们常常会对诸如我这类的观点破口大骂，指责其“肮脏下流，亵渎了纯洁的母子之情”。但“性”并不妨碍我们真诚的“情感”，表达情感的方式有很多，“性”是其中的一种。而且，“性”与“情”往往是无法截然分开的：
1、我们可以讨论一下《水浒传》中的西门庆和潘金莲之间的**情。
在“性”的撩拨中神魂颠倒的男女，难道毫无一丝恋情？潘金莲和武大郎的婚姻很不美满，于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，这样的婚外奸情是为传统道德所鄙弃的，但对自己中意男人的追求，这其中谁能一口否定“情”的存在？
2、再次，例如《廊桥遗梦》的女主人爱上了那个男记者，两人坠入情网后发生了性行为，你能在这里把“情”与“性”分开么？
考虑到这些原因，故我把上面两部分归纳为“无处不在的性”以及由此出现的“俄狄普斯情结”。下面将对家庭婚变和母子间情感的变化作出进一步描述和分析。※
「用“性”来报复；母子间情感的变化」
我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成年人的稳重和更加丰富的情感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容华贵的气质。
在我的眼中，妈妈始终是那么美，从来没有一个女人像她这样能令我叹服：她聪明、幽默、勤劳、善良、端庄。也就是说，我对母亲的爱有增无减，而此时的“爱”又不同于以前：不可否认，我依然对她有一些依恋，还有很多的性方面的吸引，更多的则是一个成熟女人的过人魅力深深迷住了我。这种“爱”发生了巨大的变化，是人逐渐成长的结果。
我不再像以前那么直露的向妈妈“求爱”，而是非常含蓄的表示自己的情感；同时我也变得更大胆，不会惧怕妈妈对我的拒绝。
这时发生了一件令人十分不快的事：父亲有了外遇（注意，从这个地方起，我们对父辈的称呼由“爸爸”改为“父亲”。这一称谓的转变意味着男孩已经成为男人，对父亲不再有原先的依恋，也许还颇有几分敌意）。
我记得妈妈曾经对我说过，他们这一代人的婚姻普遍的不甚美满。由于文革下放，许多人在农村长大，一时间无法回城，对性的迫切需要使他们中相当多的人草草完婚。我们大可以认定，这种只是为了满足性需要的婚姻是很难有感情基础的——所以我们经常可以看到那些四十多岁的夫妻闹离婚，或是有了婚外情。
这一事例也可以验证刚才提到的“性”与“情”的关系，二者如果被强行分开，将会是毫无结果的；同理，我也不打算认同柏拉图所谓的“全身披挂盔甲”
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可爱
